La influencia en los medios de comunicación

Para reflexionar acerca de los avances tecnológicos.

Análisis del canal educativo: Paka Paka

Tomamos al canal de Paka Paka como modelo ejemplar, ya que tiene una brecha cultural muy amplia que no hace diferencia de género sexista, no trasmite un lenguaje neutro, sino reconoce el fuerte vínculo de niños contemporáneos con las nuevas tecnologías, y en función de ello desarrolla un conjunto de recursos y propuestas digitales como páginas web, videojuegos, tutoriales, minisitios temáticos, e-books y aplicaciones con propuestas para PC, notebooks, tabletas y celulares.

    Paka Paka es el primer canal educativo y público, creado por el Ministerio de Educación de la Nación para todos los niños de Argentina y de América Latina. Tiene como objetivos centrales: garantizar a todos los niños el acceso a contenidos culturales y educativos de calidad que contribuyan a su desarrollo integral, desde una perspectiva de derechos; generar una programación de alta calidad dirigida al público infantil que estimule la creatividad e imaginación, que promueva la diversidad y la inclusión y que despierte el interés por el conocimiento; poner a disposición de docentes y alumnos material audiovisual y digital educativo destinado a acompañar el proceso de enseñanza/aprendizaje en diversas áreas curriculares, y a favorecer el uso de las tecnologías de información y comunicación en los procesos pedagógicos; desarrollar propuestas interactivas y multiplataforma atractivas y de calidad que convoquen a la participación y producción creativa de los niños; y promover acciones territoriales a lo largo de todo el país con el objetivo de que los niños se relacionen con los contenidos y personajes del canal a través de propuestas artísticas como festivales, muestras, obras de teatro y actividades en diferentes eventos, en todo el país.

    Este canal parte de un profundo respeto por todos los chicos, a quienes concibe como ciudadanos, sujetos de derechos, constructores y pensadores de su realidad, con saberes y modos de ver el mundo que enriquecen la vida en común. Propone así otra concepción del niño y de sus posibilidades y necesidades, que apunta a valorar su mundo y a reflejar su complejidad.

    Pakapaka reconoce el rol de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías como elementos centrales en la vida cotidiana de los chicos y de la sociedad en general. Así mismo, entiende que los medios son fundamentales en la construcción de una sociedad más justa con educación de calidad para todos y asume que la televisión pública debe ser un espacio que muestre y permita mostrarse y expresarse a todos los niños del país respetando sus diferencias y particularidades. 

La programación de Paka Paka está destinada a niños de entre 2 a 12 años. Es un proyecto educativo y cultural; y sus acciones promueven el encuentro con los contenidos, los personajes y los artistas del canal. A través de diferentes actividades artísticas entre las que se destacan festivales, muestras, parques temáticos, musicales y obras de teatro, los niños tienen un encuentro real que les permite interactuar con personajes y vivir experiencias divertidas que amplían sus repertorios culturales.

Propone una mirada propia acerca de la infancia y de los contenidos educativos y culturales destinados a ellos. Desde esta perspectiva, les interesa: promover una nueva forma de mostrar, hablar y convocar a la infancia; considerar a los niños como protagonistas, dando lugar sus voces, sus rostros, sus historias, sus necesidades; desarrollar formatos y contenidos que permitan la participación activa de los niños a través de sus propias producciones; ofrecer contenidos y formatos estéticos que piensan en las posibilidades y en las necesidades de los niños y niñas de nuestro país; enriquecer el mundo de los niños y reflejar su complejidad; reconocer y poner en perspectiva los temas y problemas que los preocupan, aun los más difíciles; dar lugar a los afectos, el diálogo, la fantasía, la imaginación, el juego, las preguntas, el descubrimiento, la curiosidad, la exploración, los sentidos o la investigación.

Cultura infantil y multinacionales. SH. R. Steinberg, J. L. Kincheloe.

Cultura infantil y multinacionales. SH. R. Steinberg, J. L. Kincheloe.

Capítulo 2: "¿Son las películas de Disney buenas para sus hijos?" Por Henry A.  Giroux.

Henry Giroux en el capítulo 2 del texto “Cultura infantil y multinacionales” de Steinberg y Kincheloe plantea que las películas de Disney inculcan valores de una manera implícita, construyen un mundo de sueños, fantasías que en realidad no es un reflejo de la sociedad tal cual es, sino de una aspiración de un tipo de sociedad pensando desde una clase. Transmiten una serie de contenidos como la cuestión del género, la concepción de una cultura, lo social, los cuales son tomados de una manera crítica por los espectadores, ya que están hechos en un marco divertido, de entretenimiento. No tienen la intencionalidad didáctica, sino la intencionalidad es de un producto artístico: contar una historia por ejemplo, pero sin embargo, a quienes está destinado, se puede decir que aprenden a partir de esta producción cultural. Esto es, las películas, las series, los productos audiovisuales, que forman parten parte de la industria cultural, él los considera máquinas de enseñar, ya que producen culturas, significados sociales; hay una carga ideológica y los niños pasan a ser consumidores activos, atados a técnicas comerciales. Detrás de las industrias culturales hay un modelo social de quienes producen los discursos y contenidos, siempre tienen una mirada unicéntrica del mundo: mirada desde los Estados Unidos hacia el mundo, hablan de sus valores y transmiten eso. 

La aventura y el placer por las películas infantiles se encuentran en un mundo fantástico de posibilidades y en una esfera ligada al consumo. Estos productos audiovisuales parten de una lógica diferente a la enseñanza escolarizada, se puede decir que hay enseñanza, hay aprendizaje pero por fuera de lo que es en una institución escolar. Giroux plantea el concepto de pedagogía cultural y esboza que es un vínculo de enseñar en el que el contenido se transmite, hay un sujeto que aprende, pero que no es explícita en relación a lo que se realiza en una escuela. Al ver estas producciones culturales no hay que hacer un trabajo cognitivo para apropiarse de un contenido educativo, hay disfrute. Se aprende en una instancia en la que el sujeto se entretiene. No está explícita la enseñanza como sí lo está en una institución educativa, en la que hay un docente que se lo identifica con el trabajo de transmitir, enseñar, sino que está bajo esta lógica de programas infantiles. Estos programas, estas películas de dibujos animados de Disney, no vienen solos, sino que proporcionan un mercado de cultura, ya que incluyen todo el merchandising, ropa infantil, bandas sonoras, mochilas, juguetes, entre otros.

Texto completo en https://www.dropbox.com/s/fiaa82snnmqjoe3/Son%20las%20pel%C3%ADculas%20de%20Disney%20buenas%20para%20sus%20hijos.%20LAYMEDU.doc?dl=0

"Cultura infantil y multinacionales". Capítulo 1. Shirley Steinberg y Joe Kincheloe

Debido a las transformaciones del tiempo, los avances de las tecnologías de la comunicación y de la información, y el acceso que los niños tienen a las mismas ha cambiado la infancia. Se habla de una infancia desaparecida, los niños crecen muy rápido; se ve una crecimiento en la experiencia precoz del adultez, como que van quemando etapas. Las empresas comerciales son las encargadas de producir una nueva cultura infantil, ya sea las películas de Disney, publicidades de Mc Donald, y todo el merchandising. 

Esto produce un efecto en las culturas de los niños debido a que niños de distintas clases, ya sea alta o baja, quieren la misma mochila, mismos vasos, juguetes, entre otros. También hay una influencia en los materiales y el lenguaje que transmiten estos medios, utilizando la fantasía y el deseo de los niños.  

La producción de cultura infantil popular de las empresas comerciales y el efecto de la misma sobre niños está dentro de la categoría pedagogía cultural; es decir que la educación tiene lugar en diversos sitios sociales que incluyen escolarización pero no se limitan a ellas. Esta pedagogía está estructurada por la dinámica comercial, produciendo formas educativas que tienen un éxito enorme llegando así a sustituir las clases tradicionales en el aula y el trabajo en el pupitre por muñecas con historias, videos interactivos, y una serie completa de forma de entretenimientos producidas para adultos pero consumida por niños. Dicho esto se puede decir que la cultura infantil es una pedagogía de placer y no es posible ir en su contra autoexcluyendonos y excluyendo a los niños de ella.

El poder ha conseguido convertir la cultura infantil en mercancía centrada en la familia y la infancia; es así que profesionales han centrado sus estudios en poner al descubierto las huellas del poder que dejan los productores de cultura infantil de las empresas comerciales y sus efectos en la psique de los niños. Aclaramos que los que tienen el poder son aquellos que lo ejercen en relación a las formaciones sociales particulares (por la raza, la clase, género y el origen étnico) y que tienen acceso a los medios, al capital cultural, la información, etc. Debido a la complejidad del poder, la pedagogía democrática infantil ha cuestionado el entretenimiento manipulador, racista y sexista para los niños, como así también se opone a manifestaciones que favorecen la violencia y las patologías sociales y psicológicas, se intenta ayudar a los niños  a desarrollar sus capacidades para releer por ejemplo las películas de Disney en disconformidad con los roles de género o recodificar a Barbie y Kken en una forma satírica, se plantea formular estrategias ya que los niños dan sus primeros pasos hacia la auto afirmación y la resistencia al poder proporcionando un espacio en torno al cual se puede desarrollar formas significativos de conciencia crítica y acción cívica.

Sin dudas la infancia ha cambiado, actualmente los programas de televisión, las películas, los juegos de video y la música son dominio privado de los niños; por ende los análisis actuales de la infancia deben basarse en situaciones relacionados con la raza, la clase, el género y la violencia, donde el objetivo de la cultura infantil sería proporcionar un escape a estas realidades. Se plantea reconceptualizar la educación de niños y niñas, llevando a cabo nuevas formas de aprendizaje y nuevas ideas de construcción de la infancia contemporánea, como así también estudiar la cultura infantil, su efecto sobre sus consumidores y su relación con el deseo.

https://www.dropbox.com/s/30tnwxgerb8fakw/Cap%201%20Kincheloe%2C%20Steimberg.pdf?dl=0